ЧОУНБ

ЧОУНБ

пятница, 30 октября 2015 г.

Макен Исаков презентовал свои картины в ЧОУНБ

Макен с детства любил рисовать, мечтал стать художником. Но в студенческие годы серьезно увлекся спортом, занимался боксом, боевым самбо. Однако живопись и графику не оставил. Обучаясь в Ленинградском высшем художественном училище им. Мухиной, в 1971 году попал в секцию каратэ. С этого времени началось его увлечение Востоком.
В экспозиции представлены живопись и графика, произведения художника разных лет. Гости могут увидеть картины, передающие колорит Киргизии, а также истории и ситуации из нашей жизни: людей, цветы, городские пейзажи и т. д. Сюжеты их, на первый взгляд, просты, но за обыденностью открывается глубина переживаний. Обобщённость рисунка и колорита, хрупкое соединение иронии и лирики — узнаваемые черты живописи 70–80-х годов прошлого века. Эти произведения эмоциональны и находят живой отклик у зрителя. Кроме того, на выставке представлены карикатуры, выполненные Макеном Исаковым. Они остры, но тоже лиричны.





четверг, 29 октября 2015 г.

День народного единства

Выставка отдела обслуживания «Вавилонская башня или содружество народов?:  к Дню народного единства».

«Преподобный Сергий Радонежский завещал нам любить друг друга и в единении искать спасение Руси. Заветы Сергия Радонежского — это ключ к пониманию России. К познанию первооснов — её исторических традиций, единства и сплоченности. Именно в этом единстве, в правде и справедливости, в наших вековых ценностях — сила России, её великое прошлое, настоящее и будущее!» 
 Президент России Владимир Путин
 Торжественная речь  18 июля 2014 г.



В ноябре 1612 года бойцы народного ополчения под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, и гарнизон Речи Посполитой отступил в КремльКнязь Пожарский вступил в Китай-город с Казанскою иконой Божьей Матери и, поклялся построить храм в память этой победы.  Командование гарнизона интервентов подписало капитуляцию, выпустив тогда из Кремля московских бояр и других знатных лиц. На следующий день  гарнизон сдался.
В 1630-е годы на Красной площади появился Казанский собор.
В 1649 году царьАлексей Михайлович распорядился отмечать день Казанской иконы Божией Матери не только летом, но и 4 ноября, когда у него родился первенец Дмитрий Алексеевич. Празднование Казанской иконе Божьей Матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году сохраняется в православном календаре и доныне.
Дата 4 ноября — выбрана в качестве дня государственного праздника.

  
Выставка состоит из разделов:
-Толерантность и глобализация
-Национальный колорит России
-Национальная кулинария

На выставке представлена литература по вопросам самоидентификации личности в условиях глобализации, исторические вехи государства Русь, рассматриваются понятия «этнос», «нация»  и «язык», кулинарные книги с рецептами кухни народов бывшего СССР.

«Ничто не даёт возможности  так близко соприкоснуться с материальной культурой народа, как национальный стол. Разобраться в его особенностях – едва ли не самый лучший и короткий путь к взаимопониманию наций».
В.В.  Похлёбкин


Из книг, представленных на выставке:
66.4(2)
Р 768
К-561560 - ОЧЗ
Абрамова И. О., Россия и глобализация. междунар. аспекты - М. – 2006. - 287 с.

63.5
Б 866
К-569074 - ОЧЗ
Бочкарев А. И, Фундаментальные основы этногенеза. учеб. пособие - М. - 2008 - 458 с.

81
Я 499
К-567870 - ОЧЗ
Якушин Б. В., Гипотезы о происхождении языка - М. – 2007. - 135 с.

60.5
Т 473
К-598190 - ОЧЗ
Тишков В. А., Российский народ. история и смысл национального самосознания – М. – 2013. - 648 с.

66.4(2Рос)
Р 768
К-582640 - ОЧЗ
Шмелев Н. П., Россия в многообразии цивилизаций - М. – 2011. - 889 с.

66.5(2)
А 139
Д-278700 - ОЧЗ
Абдулатипов Р. Г., Российская нация. этнонац. и гражд. идентичность россиян в соврем. условиях - М. – 2005. – 470 с.

63.4
С 284
Д-277347 - ОЧЗ
Седов В.В., Славяне. Древнерусская народность. ист.- археол. исслед. - М. – 2005. - 943 с.

36.997
Ш 188
Ф-17182 - ОЧЗ
Шальникова В.И., Миллион меню традиционной русской кухни. – Челябинск. – 2000. - 242 с.





Выставка работает на 3 этаже в холле отдела обслуживания с 29 октября по ноябрь.
Библиотекарь отдела обслуживания Радько Марина

вторник, 27 октября 2015 г.

Талисман вновь в Публичке.

Храню его: в нём сердца все именье,
В нём цель надежд, в нём узел бытия,
Грядущего залог, дней прошлых упоенье.
Он не браслет с таинственным замком,
Он не кольцо с заветными словами,
Он не письмо с признаньем и мольбами.
Не милым именем наполненный альбом
И не перо из белого султана,
И не портрет под крышею двойной…
Но не назвать вам талисмана.
Не отгадать вам тайны роковой.
Мой талисман – воспоминанье
И неизменная любовь!

(Ростопчина Евдокия Петровна)


Творческое объединение "Талисман" возобновило свою работу в ЧОУНБ, открыв её ярким юбилеем. Игорь Леонардович Неверович отметил свой жизненный рубеж в нашей библиотеке. Подробнее здесь: http://centrchteniya.blogspot.ru/2015/09/blog-post_47.html



Талисман отличается от других литературных объединений, тем, что в его составе люди наделённые "многими" талантами: 
 Правильно говорят, что, если человек талантлив, то талант у него многогранен. Однако он должен еще суметь развить в себе все эти дарования, отшлифовать свои способности и правильно воспользоваться ими с пользой для себя и для людей, но удается это далеко не всем и уж во всяком случае не сразу. Али Апшерони*
 * Али Апшерони  -теолог, общественный деятель. Автор ряда трудов этического, философского и религиозного содержания.



Анна Григорьевна Алфёрова, руководитель Творческого объединения "Талисман" задала задание: "Найти ошибку в знаменитом стихотворении "

Сергей Граждан сочиняет стихи и пишет музыку для исполнения своих стихов на гитаре. Каждый из состава объединения прочёл свои стихи и прозу, а многие даже спели то, над чем трудились месяц.






суббота, 24 октября 2015 г.

Профилактика явлений экстремизма в молодёжной среде

Ребята из Южно - Уральского технического колледжа в библиотеку пришли, чтобы послушать об экстремизме и толерантности. 
 
Каждый человек мечтает о том, чтобы к нему относились по доброму, чтобы его любили.
Плохо без любви, холодно. Мы чувствуем себя никому не нужными, незащищенными, страдаем от одиночества. Мечтаем о том , чтобы нас заметили и выделили из всех, признали , и по достоинству оценили.
Но в жизни очень часто приходиться наблюдать неприятные вещи…В повести Владимира Железникова "Чучело", главную героиню ждут неприятности и даже откровенное проявление негативных эмоций, связанное с тем, что она - внучка "Заплаточника" - коллекционера картин, который ходит в старой заштопанной одежде, поскольку все деньги тратит на преобретение картин.
 Создавая повесть, Железников хотел показать, что зачастую дети бывают бесчувственны и жестоки по отношению к более незащищенным сверстникам. Подросткам свойственно утверждать свою личность аморальными методами, путем оскорбления человека, который не имеет возможности дать отпор таким действиям. Такой «куклой для битья и оказалась» главная героиня повести Лена Бессольцева.
Повесть "Чучело"
«Зачем зря мучить людей, зачем над ними издеваться и выворачивать и без того слабые их души наизнанку, если они даже виноваты. Можно презреть, наказать, помочь, но мучить нехорошо, стыдно, нельзя. Это ожесточает человека. Надо быть милосердным.»

Алексей Иванов "Общага-на-крови"

Герои романа Алексея Иванова "Общага-на-Крови" - умники и максималисты, и они умеют находить причины, разрешающие совершать такие поступки, которые совершать не хочется и не следует.

Волею обстоятельств из обычного общежития выселяют компанию из пяти студентов, и молодые люди переходят на "нелегальное положение". Чтобы выжить в общаге, им приходится жертвовать очень многим. Но до каких пределов дозволено доходить, не предавая себя и друзей?

Эгоизм Ольги и человечность Евдокии

Ольга - единственный и долгожданный ребенок в семье, с детства ее окружали вниманием. У девочки много способностей - она рисует, пишет стихи, прекрасно учится в школе. И, на основании всего этого, она считает себя талантливой, необычной, считает себя выше других.
Поэтому и относится ко всем вокруг несколько снисходительно и насмешливо, не воспринимая их всерьез: она не замечает ни дружбы простенькой девочки Люси, ни даже влюбленности одноклассника Бориса. Точнее, замечает, но не оценивает, ведь для нее поклонение и внимание окружающих - норма жизни.
Более всего докучает Ольге "безумная Евдокия" - классная руководительница, которая старается всеми силами свести на нет этот эгоизм Ольги. Для этого она заведомо держит ее в тени: например, не разрешает играть главную роль в англоязычном спектакле в школе, хотя прекрасно знает, что Ольга владеет английским лучше всех в классе.
Евдокия не позволяет Ольге сверкать еще сильнее, а та этого не понимает, думая, что "безумная Евдокия" хочет сделать из нее посредственность, поскольку ценит в человеке не талант, а способность сливаться с коллективом.

Такой эгоизм Ольги заканчивается трагедией. Однажды класс отправляет в поход в лес, дабы повторить путь, который преодолел в годы войны отважный подросток Митя Калягин. Сначала Ольга вообще не хотела участвовать в походе, ведь она презирает массовые мероприятия.

Однако она пошла и, конечно, решила выделиться из коллектива - самостоятельно найти более короткий путь к цели и опередить класс. Поэтому она исчезла, никому ничего не сказав. Евдокия, обнаружив это, отправляется назад, к родителям Ольги, дабы сообщить им о пропаже дочери.
Но у Надежды, матери Ольги, слабое сердце, ей вредны любые переживания. Когда она узнает о том, что Ольга исчезла, и начинает обзванивать всех подряд, от родителей одноклассников до больниц и моргов, у нее помутился рассудок.
В итоге, вернувшаяся домой и весьма довольная собой Ольга обнаруживает мать сошедшей с ума. Таким образом, из-за ее эгоизма неисправимо пострадал самый близкий на свете человек, ее мать.
В этом произведении Алексин показывает, что талантливым может быть не только тот человек, который хорошо рисует или сочиняет стихи. Настоящий талант - это способность думать о других и щадить чувства дорогих тебе людей.
Китайская притча «Ладная семья»
Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьей и всем селом. Вы скажете: ну и что, мало ли больших семейств на свете. Но дело в том, что семья была особая - мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров. Дошел слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришел к главе семьи; расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать писал долго - видно, не очень силен был в грамоте. Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге:
  1. любовь;
  2. прощение;
  3. терпение.
И в конце листа: сто раз любовь, сто раз прощение, сто раз терпение. Прочел владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил: - И все? - Да, - ответил старик, - это и есть основа жизни всякой хорошей семьи. И, подумав, добавил: - И мира тоже.
В одном из номеров «Учительской газеты» в статье «Что происходит с нравственностью?»
Приводится анализ ответов молодых людей на вопрос о том, кого бы они не хотели видеть рядом с собой, кто им мешает и создает дисгармонию? Ответы многих  были беспощадны по своей жестокости: инвалидов, больных спидом, нищих.

Эмпатия- способность человека поставить себя на место другого и ощутить его переживания.
Толерантность - способность человека принять окружающих людей такими, какие они есть: с их недостатками, иными верованиями, не пытаясь их переделывать и «подстраивать» под себя
Этикет- норма поведения человека в окружении других людей.
Уважение-понимание весомости, значимости другого человека.
Такт - бережное отношение к людям, следование принципу «что неприятно мне, может быть неприятно и ему.
Профилактика экстремизма
Экстремизм – это сложная и неоднородная форма выражения ненависти и вражды. Различают следующие
виды экстремизма: 
  1. политический
  2. национальный
  3. религиозный
Национальный экстремизм выступает под лозунгами защиты «своего народа», его экономических интересов, культурных ценностей, как правило, в ущерб представителей других национальностей, проживающих на этой же территории.
Под религиозным экстремизмом понимают нетерпимость по отношению к инакомыслящим представителям той же или другой религий. В последние годы обострилась проблема исламского экстремизма.
       Политический экстремизм – это движения или      
       течения против существующего конституционного строя.
На сегодняшний день экстремизм является реальной угрозой национальной безопасности Российской Федерации. Наблюдается увеличение неформальных молодежных движений экстремистской направленности. В настоящее время членами неформальных молодежных организаций (группировок) экстремистско-националистической направленности являются молодые люди в возрасте от 14 до 30 лет, нередко - несовершеннолетние лица 14 – 18 лет.
Преступления экстремистской направленности.
К преступлениям экстремистской направленности относятся:
публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности; возбуждение ненависти или вражды, а равно унижение человеческого достоинства, организация экстремистского сообщества и т.д.
Проявления экстремистской деятельности
  1. Терроризм – это крайнее проявление экстремизма явление, связанное с насилием, угрожающее жизни и здоровью граждан.
  2. Национализм – это форма общественного единства, основанная на идее национального превосходства и национальной исключительности.
  3. Расизм – это совокупность концепций, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру человеческого общества.
  4. Фашизм - это идеология и практика, утверждающие превосходство и исключительность определенной нации или расы и направленные на разжигание национальной нетерпимости, дискриминацию, применение насилия и терроризма, установления культа вождя.
Уголовная ответственность за данные преступления возникает с 16 лет. Степень уголовной ответственности зависит от степени тяжести преступления – штраф от ста тысяч рублей до лишения свободы (от шести месяцев до пожизненного заключения).

Прошкина Ольга Владимировна - преподаватель колледжа - рассказала ребятам о теме беседы.

Памяти Сергея Борисова

23 октября в актовом зале ЧГАКИ прошёл Вечер-Портрет памяти  замечательного Уральского поэта, педагога, преподавателя Сергея Константиновича Борисова.

В зале собрались друзья, коллеги, единомышленники Борисова, его  выпускники и почитатели таланта. На сцене выступили студенты Академии, звучали стихи автора,  коллеги рассказывали разные истории, вспоминали былое время и памятные моменты из биографии поэта. 
Ректор ЧГАКИ Рушанин В.Я. преподнёс букет цветов и юбилейное издание стихов С. Борисова его супруге.
Почтить память поэта пришли и представители Центра чтения ЧОУНБ - руководитель Шмидт Н.С. и библиотекарь Радько М.А.
Все собравшиеся в этот юбилейный вечер с теплом вспоминали Сергея Константиновича. Секретарь СПР ЧО  Нина Ягодинцева отметила, что для любого поэта очень важно признание у публики, и Борисов его получил. Закончилось мероприятие под звуки гимна Академии, стихи для которого создал С.Борисов.
Выставка изданий памяти поэта
О.Павлов, Н.Ягодинцева, Н.Шмидт, А.Терпугова
Кирилл  Шишов
В.Феркель, В.Беленький
Н.Рахматуллаева

А.Мордасов
К. А. Шишов
О. Н. Павлов